Абдурауф Фитрат (1885-1938) - поэт, писатель, драматург, журналист, учёный и общественный деятель культуры Узбекистана. Один из лидеров джадидского движения, которое в конце 19 века распространилась в среде узбекского народа. Писал учебники и пособия для джадидских школ.

Настоящее имя - Абдул Рауф Абдурахим-оглы. Родился в Бухаре, в семье мелкого торговца и путешественника. Окончил квартальную школу и известное бухарское медресе «Мир Араб». В 1904 г. совершил паломничество в Мекку.

До 1913 г. учился в Стамбульском университете. По возвращению в Бухару был хранителем библиотеки бухарского эмира.

Литературную деятельность начал еще в годы зарубежной учебы. Писал под псевдонимом Фитрат (Фитрет). Его произведение "Мунозара" было издано в 1909 г. в Стамбуле.

В 1910-х г. были изданы его произведения «Сайха», «Баёноти сайёхи хинди (Рассказы индийского путешественника)», "Рахбари нажот", "Оила", "Бибижон", "Мавлуди шариф", "Або Муслим".

Абдурауф Фитрат был одной из наиболее активных фигур культурно-просветительского движения джадидов. Участвовал в организации новометодных школ, создал для них ряд учебников.

В 1914 возглавил левое крыло младобухарцев. После февральской революции 1917 г. вместе с Ф.Ходжаевым (1896-1938) был одним из главных организаторов партии младобухарцев, автором политической программы этой партии. После неудачи «похода Колесова» Фитрат переехал в Бухару и зимой 1918-19 гг. основал в Ташкенте культурное общество «Чагатай гурунги (Чагатайские беседы)».

В 1919 г. вступил в ряды бухарской коммунистической партии и входил в состав ее ЦК. В конце 1920 г. вошел в состав правительства Бухарской Народной Советской Республики, возглавляемого Ф.Ходжаевым. Здесь он занимал различные должности: заведующего вакуфным управлением, назира (министра) иностранных дел (1922 г.), назира просвещения (1922-1923 г.) и заместителя председателя Совета Труда БНСР (1923г.). В этот период Фитрат открывает в Бухаре Восточную музыкальную школу и организует нотную запись Бухарского Шашмакома - монументального цикла традиционных вокальных и инструментальных произведений. В июне 1923 г. вместе с рядом других членов бухарского правительства был смещен с должности и сослан.

После возвращения в 1927 г. из ссылки Фитрат преподавал в Самаркандском высшем педагогическом институте, вместе с Чулпаном участвовал в организации литературного общества «Кзыл калям». Являлся близким другом и неофициальным советником в сфере культуры и просвещения председателя Совета Народных комиссаров Узбекской ССР Ф.Ходжаева. На первом Всеузбекском съезде по языку и орфографии Фитрат выступил инициатором реформы узбекского алфавита на основе арабской гарфики. С начала 1930-х г. подвергался гонениям в печати как «контрреволюционный писатель», глава «пантюркистской группы чагатаистов». Некоторое время работал внештатным сотрудником Института востоковедения АН СССР.

Фитрат собрал ценнейшую коллекцию старинных восточных рукописей, которая в 1934 г. поступила в Государственную публичную библиотеку в г. Ташкенте.

Последние годы жизни Фитрат занимался наукой. В дальнейшем неоднократно подвергался репрессиям как «пантюркист».

В 1937 арестован как один из лидеров и идеолог националистического заговора, возглавляемого Ф.Ходжаевым. Расстрелян в 1938 г на Коммунарке. В 1962 году был посмертно реабилитирован. В 1996 г. в Бухаре был открыт мемориальный музей Абдурауфа Фитрата.

 

 

Драмы:
«Гробница Тимура», «Огузхан».

Научные произведения:
«Тилимиз», «Узбек тили сарф китоби», «Узбек тили нахв китоби», «Шеър ва шоирлик», «Адабиёт коидалари» «Аруз хакида», научные трактаты посвященные «Девону луготит турк», «Мукаддимат ул-адаб», «Кутадгу билиг», «Хибат ул-хакоик».

Другие работы:
Фитрат написал статьи о жизни и творчестве Омара Хайяма, Ахмада Яссави, Алишера Навои, Бабура, Мухаммада Солиха, Машраба, Умархона, Турди, Фирдоуси, Бедила, книги об истории ислама «Мухтасар ислом тарихи», трудов по истории узбекской литературы.